| Gratia_Enami | Дата: Вторник, 17.Августа.2010, 13:41 | Сообщение # 1 |
|
Группа: Удаленные
| В этом разделе будут представлены вопросы, волнующие ума и сердца людей уже не одно столетие. Ответы на вопросы даны лектором, писателем, философом, психологом и путешественником - Рузовым О.В.
Вопрос:для чего человеку память о его прошлой жизни , а точнее очень чёткая память о причине прошлой смерти , если оно не несёт в себе никакого смысла и на основании этих воспоминаний невозможно сделать для себя никаких выводов ? У памяти должна быть какая-то причина ? Или это необязательно ?
Ответ: Человеку трудно жить в мире, где все имеет временную природу, а значит обязательно заканчивается. И есть два способа, как вырваться из этого депрессивного состояния - либо думать о своем будущем, либо думать о своем прошлом. Размышления о будущем возможны, только если мы понимаем законы кармы, которые объясняют нам, как приходят последствия за те или иные действия. Зная эти законы, мы можем не просто поменять свое будущее, но и вообще выйти за пределы материального мира. Законы кармы изучаются только для одной цели: человек должен понять, как выйти из-под их влияния. Если в законах кармы это не объясняется, то это и не законы кармы вовсе, а обыкновенная материальная логика.
Если же человеку не повезло, и он не имеет доступа к священным трактатам, в которых подробно описан механизм выхода из-под влияния законов кармы, ему приходится только одно - размышлять о своем прошлом. И в этом ему помогает его память, которая благоразумно не разрешает ему выходить за рамки этой его жизни. Раз мы продолжаем жить в этом мире, значит, наша прошлая жизнь окончилась не очень удачно, мы не смогли стать святыми или мудрецами, мы не смогли победить законы кармы, а значит, карма победила нас.
Мы не смогли научиться контролировать свои чувства, и чувства стали нашими хозяевами, превратили нас в своих рабов. Не очень-то приятно вспомнить о времени, которое мы провели в рабстве. Поэтому, если к человеку случайно приходят воспоминания о его прошлом, он не должен в это особенно погружаться или искать какой-то скрытый смысл. Он должен понять только одно, раз было прошлое, значит оно как-то связано с настоящим, а значит можно понять законы, влияющие на будущее. Так обратившись к поиску законов кармы, человек может выйти из-под их влияния и так решить основную задачу своей жизни, найти вечность, знание и блаженство. Чего вам всем и желаю. Бхагавад-гита дает очень подробное и понятное описание всех этих законов в самой доступной форме.
Вопрос:" Любящий Бога человек не просит у Него ничего". А если мы молимся за наших близких и друзей, получается, что мы обращаемся к Богу с просьбой? Как быть в этом случае? Ведь порой наша молитва, это единственное чем мы можем помочь.
Ответ: Молитвенная практика многогранна, фактически глубина ее бесконечна, так как молитва на прямую связана с Абсолютной Истиной, обладающей вечностью, знанием и блаженством. Один из аспектов молитвенной практики связан с молитвой не за себя самого, а за любого другого человека, группу людей или даже за все человечество целиком. Для того, чтобы разобраться в этом аспекте, надо понять несколько важных истин, которые помогут не попасться на стандартные ловушки и отклонения в этом тонком духовном искусстве.
В первую очередь надо понять, что Абсолютная Истина присутствует в сердце каждого, это значит, что ей по определению известно все, что происходит в сознании каждого живого существа. И уж точно, Она лучше нас это знает. Поэтому с этой точки зрения нам было бы странно ставить в известность Абсолютную Истину о том, что как нам показалось происходит в жизни и сердце другого человека. Если мы думаем, что сами видим страдания другого человека, а Абсолютная Истина нет, то это как минимум оскорбительно. Все происходит под Ее контролем и с Ее позволения.
Другой аспект состоит в том, что Абсолютная Истине по определению всеблагая, а значит все события которые происходят с тем или иным человеком являются звеньями глобального плана, который может растягиваться даже на несколько десятков, а может и даже сотни жизней. Так как наше видение ограничено, то мы видим только одно звено в этой цепи, а то и часть звена, соответственно нам кажется, что плана никакого нет, а Абсолютная Истина просто издевается над всем этим миром. В действительности это не так, Она всеблагая, а значит и ее планы тоже всеблагие. Но, так как мы очень хитрые и не хотим, чтобы этот план нас изменил, так как у нас есть свой собственный удобный и приятный план, поэтому Абсолютной Истине тоже приходится действовать адекватно и строить против нас еще более хитрые планы.
Но несмотря на все это мы все равно молимся за других, потому что духовная практика делает наше сердце мягче, а значит с одной стороны мы понимаем, что страдания живого существа, это его карма и он уже находится в плане Бога по избавлению от этих страданий, но мы все равно не можем это терпеть и готовы пожертвовать даже своей собственной духовной практикой ради того, чтобы помочь другому живому существу. Такое духовное сострадание очень нравится Богу и он действительно может вмешаться в уже установленный план, и сделать его еще более быстрым и прямым. Такова милость вайшнава, беспричинная и безграничная.
Сообщение отредактировал |
| |
| |
